الفلك

تشير فنون المقابر إلى أن إلهة السماء المصرية كانت ترتدي مجرة ​​درب التبانة

 ربما تأثرت نوت بالكون.


رسم نوت الكوني على التابوت الخارجي لنسيتاودجا تاخت ضمن مجموعة متحف أوديسا الأثري (OAM 52976 (C107)). جسد نوت مغطى بالنجوم، بالإضافة إلى انحناءة سوداء سميكة متموجة تمتد من باطن قدميها إلى أطراف أصابعها. هذا الانحناء، المحاط بالنجوم على كلا الجانبين، يُذكرنا بالصدع العظيم في مجرة ​​درب التبانة.


أشرفت آلهة مصر القديمة على كل جانب من جوانب الوجود تقريبًا، حيث مثلت الآلهة والإلهات الأنشطة اليومية الدنيوية وصولًا إلى الكون نفسه. لكن إلهة السماء نوت (تُنطق "نوت") كان لها أحد أهم الأدوار. وقفت نوت حرفيًا فوق شقيقها إله الأرض، جب، تحميه من مياه فيضان الفراغ. كما لعبت دورًا محوريًا في الدورة الشمسية، حيث كانت تبتلع الشمس عند الغسق لتعيد ميلادها كل صباح. ووفقًا لأبحاث متطورة من جامعة بورتسموث في المملكة المتحدة، ربما كان لنوت أيضًا ارتباط مهم آخر: بمجرة درب التبانة نفسها. وقد طُرحت أحدث نظرياته في دراسة نُشرت في 30 أبريل في مجلة تراث التاريخ الفلكي.
بدأ عالم الفيزياء الفلكية أور غراور اهتمامه بأصول نوت أثناء إجرائه بحثًا لكتاب عن المجرات. في استكشافه لأساطير درب التبانة في مختلف الثقافات، أدهش غراور المصادر المصرية القديمة المكتوبة التي أشارت إلى المجرة، مثل نصوص الأهرام، ونصوص التوابيت، وكتاب نوت. بعد مقارنة أوصافها بمحاكاة لكيفية ظهور سماء الليل المصرية خلال تلك العصور، نشر غراور دراسة أولية عام 2024 جادل فيها بأن نوت ودرب التبانة متشابكان، ربما جسديًا. وتحديدًا، زعم أن سماء الشتاء تتجلى في ذراعي الإلهة الممدودتين، بينما يُظهر عمودها الفقري سماء الصيف.
أمضى غراور العام التالي في التعمق في النظرية، مستعرضًا 125 صورة لنوت مُصوَّرة في 555 تابوتًا مصريًا يعود تاريخها إلى ما يقرب من 5000 عام. ورغم تصويرها غالبًا كامرأة عارية ترتدي نجومًا، إلا أن بعض الأمثلة برزت لاختلافها.
قال غراور: "النصوص، في حد ذاتها، اقترحت طريقةً واحدةً للتفكير في العلاقة بين نوت ودرب التبانة". وأضاف: "إن تحليل صورها البصرية على التوابيت وجداريات المقابر أضاف بُعدًا جديدًا، رسم، حرفيًا، صورةً مختلفة".
على سبيل المثال، يُظهر نعشٌ يخصُّ منشدة آمون رع نيسيتاودجا تاخت منحنىً أسودًا متموجًا يعبر جسد نوت من أطراف أصابعها إلى قدميها، مع عددٍ متساوٍ نسبيًا من النجوم على جانبي المنحنى. يعتقد غراور أن قوس النجوم هذا يُقصد به تمثيل درب التبانة.
وقال: "أعتقد أن المنحنى المتموج... قد يكون تمثيلًا للشق العظيم - ذلك الشريط الداكن من الغبار الذي يخترق شريط درب التبانة الساطع من الضوء المنتشر".
كما أشار غراور إلى انحناءاتٍ مماثلة شوهدت في أربعة مقابر في وادي الملوك، بما في ذلك مقبرة رمسيس السادس. حكم من منتصف إلى أواخر القرن الثاني عشر قبل الميلاد، وسقف حجرة دفنه منقسم بين كتاب النهار وكتاب الليل. يتضمن كلا الرسمين صورًا مقوسة لنوت، متقابلة، تفصلها انحناءات ذهبية تمتد من رأسها إلى ظهرها. ومع ذلك، كان هذا التباين في الانحناء نادرًا في دراسة غرور الفنية لنوت، وهو ما يقول إنه يعزز النظرية الأوسع.

وقال: "على الرغم من وجود صلة بين نوت ودرب التبانة، إلا أنهما ليسا شيئًا واحدًا". "نوت ليست تمثيلًا لدرب التبانة. بل إن درب التبانة، إلى جانب الشمس والنجوم، ظاهرة سماوية أخرى يمكن أن تزين جسد نوت بصفتها السماء".
تتجاوز الفرضية الجديدة مجرد تقديم نظرة أكثر دقة على البانثيون المصري، بل إنها مادة رائعة لقصص ما قبل النوم.
قال غراور: "ازداد اهتمامي بنوت بعد زيارة لمتحف مع بناتي، حيث أُعجبن بصورة امرأة منحنية، وظللن يسألن عن قصص عنها".

المصدر

النشرة البريدية

الرجاء تعبئة التفاصيل ادناه لتلقي نشرتنا البريدية